涩五月

       《长津湖之水门桥》（下称《水门桥》）近期上映，再次将国东说念主对朝鲜交游的顾虑重新叫醒。东说念主们在影院中也再次被我东说念主民子弟兵果敢丧胆的立异勇士见地精神和爱国见地精神深深感染。“为了新中国”不错说是通盘这个词“抗好意思援朝影视主题”的中枢，其间所展现的家国心扉、军东说念主品性、民族信仰是重中之重，而个东说念主成长、群像雕琢、广博挪动则是影像呈现的抒发方式。笔者合计对《水门桥》的清爽不成脱离上集《长津湖》的全体不雅察视线。因此，如若从这个视角来不雅察该片便不单是是续集道理道理上的叙事连贯性，更迫切的是手脚一种精神书写所构筑的坚固长城，其延展的心思和集体顾虑的叫醒必将在新期间隆盛全新的生命力。故而，只消将《水门桥》放弃在一个更为宏不雅道理道理上的不雅察才调信得过将“立异勇士见地”和“爱国见地”赐与一个准确的价值锚定：新中国的成长也如同影片中的新战士一样，只消资历了血与火的淬真金不怕火才调信得过赢得以前的发展。

       家国同构的影像衔尾

       《长津湖》的首先是二哥伍沉带着年老伍佰里的骨灰坛回到家乡，看到了在河畔汲水漂的野孩子弟弟伍万里。不错说，家是影片叙事的首先，亦然抗好意思援朝交游发生的根底。因为是先“保家”后才是“卫国”。从某种道理道理上，这是影片的一个“东说念主文价值基座”。由家庭关连而蔓延出的称兄道弟是《长津湖》系列影片的暗线，与新兴里、下碣隅战役的明线发展互为呼应。这场注定被载入东说念主类史书的交游该若何去用影像面貌是一个值得念念考的问题。无疑，用缺乏而虚无的标语对交游进行价值判定是难以信得过让东说念主从精神上竣事升华和价值体认的，只消在东说念主物的具体行动和热诚转化中才调将价值判断浸透和附着。那么《水门桥》不仅连续了《长津湖》对伍氏手足的描摹，更是完成了弟弟伍万里从一个率先的“汲水漂的野娃子”成长为一个顽强的立异战士的东说念主物经过。影片也将“抗好意思援朝”手脚一场正义之战、东说念主民之战的价值书写潜入地汇入了不雅影者的内心。

       不丢丑出，影片中“家”是一种热诚纽带，手足情是基于家庭而构筑的血统之亲；而“国”是一种更坚苦更顽强的大爱，伍氏手足在东说念主民队列的开阔天下中将这种血统之亲化作守土抗敌的“精神之亲”。影片中时常会出现连长伍沉叮嘱伍万里要留心要懂得保护我方的画面，但弟弟伍万里又何尝不想保护哥哥呢。是的，在《水门桥》中，伍万里在七连手足们的匡助下果决成长为又名自强门庭的志愿军战士。他在七连“两炸水门桥”的任务中饰演着迫切的变装。影片终末，伍万里抱着二哥伍沉的骨灰坛重新回到我方的家乡，影像上也竣事了与《长津湖》的跨时空对话，酿成了前后两部影片对“家国”主题的同构呼应，也把家国心扉最终落果然“家”的完整道理道理上。无疑，这亦然最令不雅众动容的处所。

       勇士群像的荧幕书写涩五月

       不同于“战狼”系列所塑造的冷锋这一孤勇形象，《长津湖》和《水门桥》皆是手脚一种勇士群像的叙事而张开的故事书写。在中国式的交游片中，珍重集体见地清爽亦然中国风度的迫切涌现。交游手脚清爽形态机器，某种道理道理上并不是个体步履，而是手脚一种团体体式而张开的。因此，交游手脚“事件”呈现的集会性场域，势必以全体结构手脚叙事结点。个东说念主手脚“事件”的载体而被放弃在组织道理道理上的“单元团体”之中。故而，《水门桥》将“三次炸桥”任务集会性地呈当今以“连”为单元的建制群体之中。这么的叙事机制从某种道理道理上是合适交游特点的，通常也让影像叙事在群体之中获取了更多的张力性抒发。

       在影片《水门桥》中，“七连”是永远以一个全体而出现的，哪怕是战斗到终末一刻亦是如斯。连长伍沉、指挥员梅生、一滑排长余参军、狙击手平河、炮排排长雷睢生、三排排长何长贵、新兵伍万里等等，这些东说念主物共同组成了“七连”这个全体形象。而连长伍沉也时辰拿着自七连建树以来的诨名册，因为在他心中七连永远是一个全体。而他们的编号更是将这一寓意展现得大书特书。从第17名战士雷睢生到第677名伍万里，某种道理道理上，他们二东说念主共同串起了七连的历史。《长津湖》中“雷爹”的葬送到《水门桥》中伍万里的“腾达”，他们信得过完成了一次精神的传递与历史的布置。《水门桥》已矣处张涵予饰演的兵团司令员听到七连只剩一东说念主时，问伍万里有何条件，他回答：“重建七连建制。”无疑，这是新旧七连交织的时辰，伍万里一东说念主站成了一支队列的方法，他的死后是通盘这个词“勇士的七连”全体。

       东说念主物弧光与细节呈现

       如若说《长津湖》是弟弟伍万里的“成年礼”，那么《水门桥》则是其成为又名信得过的立异战士后的“光荣时辰”。在《水门桥》中弟弟伍万里不仅潜入清爽到成为七连一分子的道理道理，而况运转信得过了解到“抗好意思援朝”“保家卫国”的道理道理处所。如若说《长津湖》中七连战士集体注释长城的画面是导演涌现战士“爱国”、誓恪守土的“关键片刻”，那么《水门桥》中当哥哥伍沉化作冰雕、眼力顽强，弟弟伍万里依偎在哥哥身旁的毅力画面即是共和国战士“永久的丰碑”。而这一场景也与《长津湖》中的“冰雕连”画面遥呼相应。必须承认，《水门桥》中的伍万里完成了东说念主物的“完整更变”：从一个稚嫩的新兵，到七连第677名战士。伍万里在血与火的淬真金不怕火中，在我东说念主民志愿军的立异队列中，信得过成长为又名果敢丧胆的战士，保家卫国、守土有责，“一个东说念主像一支队列”般的勇敢前行。《水门桥》的故事诚然集会在“三次炸桥”的叙事陈迹，相较于《长津湖》而言，叙事愈加简练、细节也愈加小巧，就像《水门桥》中伍沉成为“冰雕”前那凝固的一刻更是达到了一种悲壮高涨，那种“凝固的、片刻的、葬送的好意思”似乎让东说念主们看到了新中国更为滂湃彭湃的力量，恰是这股力量让咱们获取了按捺前行、草创大业的能源，恰是这股力量带着咱们走进新期间，以前还要愈加激勉咱们竣事中华英才的伟大回答。

       作家：程志 浙江师范大学文传学院

       起首：《长江日报》（2022-02-24  12版：江花周刊）

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